বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি মো: শাহাবুদ্দিন চুপ্পুর দায়িত্ব পালন নিয়ে জনগনের অনুভূতি গভীর হতাশা ও ক্রোধের সঙ্গে জড়িত। রাষ্ট্রপতি পদ শুধুই একটি মর্যাদাপূর্ণ প্রতীক নয়; এটি দেশের সংবিধান রক্ষাকারী, জনগণের আস্থা ও ন্যায়ের প্রতীক। কিন্তু চুপ্পুর কর্মকাণ্ড আমাদের স্পষ্টভাবে দেখিয়েছে যে, আমাদের দেশের শীর্ষ পর্যায়ে থাকা অনেকেই দায়িত্বের সঙ্গে দায়িত্বশীলতা বজায় রাখতে ব্যর্থ। ২০২৪ সালের জুলাইয়ে ছাত্র আন্দোলনের সময় যখন তরুণরা স্বচ্ছ সংলাপ ও ন্যায়সঙ্গত সমাধানের জন্য কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের দিকে তাকিয়েছিল, সেই সময়ে রাষ্ট্রপতির নীরবতা ও নিষ্ক্রিয়তা আমাদের ছাত্রছাত্রীদের চোখে একেবারেই অবহেলাজনক ও দুঃখজনক মনে হয়েছে। একজন রাষ্ট্রপতির জন্য দায়িত্ব শুধু পদধারণা নয়; তার প্রকৃত কর্তব্য হলো দেশের মানুষকে নিরাপদ, সুষ্ঠু ও সংবিধানসম্মত পরিবেশে জীবনযাপন নিশ্চিত করা। কিন্তু চুপ্পুর ক্ষেত্রে দেখা গেছে, রাজনৈতিক স্বার্থ, আওয়ামীলীগের প্রতি পার্টি আনুগত্য এবং প্রশাসনিক পক্ষপাত তার সিদ্ধান্ত প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করেছে। এই ধরনের আচরণ শুধুমাত্র নৈতিক ব্যর্থতা নয়, বরং গণতন্ত্রের মূল ভিত্তিকেও আঘাত করে। আমরা তরুণ প্রজন্ম, দেশের ভবিষ্যৎ গড়ার দায়িত্বে, জুলাই গণহত্যার সময় রাষ্ট্রপতির এমন নীরবতা দেখে হতাশ হয়েছি এবং আমাদের মধ্যে রাষ্ট্রপতির প্রতি আস্থা কমে যায়। একজন রাষ্ট্রনেতা কখনোই জনগণের স্বাভাবিক আশা ও মৌলিক অধিকারকে অবজ্ঞা করার সুযোগ দিতে পারে না, এবং চুপ্পুর পদক্ষেপ এই মৌলিক দায়িত্বে ব্যর্থতার প্রতিফলন। রাষ্ট্রপতি চুপ্পুর এই নীরবতা ও দোষারোপহীন অবস্থান দেশবাসীর মধ্যে অবিশ্বাস ও হতাশার বীজ বুনেছে, যা দীর্ঘমেয়াদে দেশের রাজনৈতিক স্থিতিশীলতার জন্য মারাত্মক হুমকি।
Tag: democracy
জামায়াতে ইসলামী কি বাংলাদেশে তালেবান শাসন করতে চায়?
বাংলাদেশের রাজনৈতিক অঙ্গনে জামায়াতে ইসলামী কেবল একটি ধর্মভিত্তিক দল হিসেবে নয়, বরং একটি কট্টরপন্থী রাজনৈতিক শক্তি, যারা ইসলামের নাম ব্যবহার করে সমাজ ও রাষ্ট্রকে একটি নিয়ন্ত্রিত ও ভয়ভিত্তিক কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করে। তাদের বক্তব্য, প্রচার ও আদর্শ স্পষ্টভাবে দেখায় যে তারা গণতান্ত্রিক নীতি, নাগরিক স্বাধীনতা এবং মানবাধিকারকে নস্যাৎ করার মনোভাব পোষণ করে। তারা রাষ্ট্রকে মানুষের সেবার পরিবর্তে নিয়ন্ত্রণের যন্ত্র হিসেবে ব্যবহার করতে চায়, যেখানে ভিন্নমত, নারী ও সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অধিকার অনিরাপদ থাকবে। ইতিহাসে আমরা দেখেছি, জামায়াত সবসময়ই ধর্মের নাম ভাড়া করে রাজনৈতিক ক্ষমতা অর্জনের চেষ্টা করেছে, যেখানে মানুষের স্বাধীনতা ও সমাজের সার্বজনীন কল্যাণকে অগ্রাহ্য করা হয়েছে। তাদের রাজনৈতিক আচরণে রয়েছে ভয়ভীতি, সহিংসতা এবং আধুনিক রাষ্ট্রের মৌলিক কাঠামোর প্রতি অবজ্ঞা। দেশের নাগরিকদের জন্য এটি একটি গভীর হুমকি, কারণ উগ্রপন্থার ভিত্তিতে শাসন মানে শুধুমাত্র রাজনৈতিক দমন নয়, বরং সাধারণ মানুষের জীবন ও মর্যাদা, শিক্ষার সুযোগ, নারীর অধিকার, ব্যবসা ও জীবিকার স্বাধীনতা সবই নিয়ন্ত্রিত হবে। যেকোনো উগ্রপন্থী শাসক বা দল যখন ক্ষমতায় আসে, তারা রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে দমন করে এবং জনগণের ওপর ভয়ভীতি তৈরি করে, যা বাংলাদেশের বর্তমান বাস্তবতায় প্রমাণিত। এই কারণে প্রশ্ন ওঠে, জামায়াত কি সত্যিই বাংলাদেশে গণতান্ত্রিক ও মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় ভিত্তি করে রাষ্ট্র পরিচালনা করতে চায়, নাকি তারা আফগানিস্তানের তালেবানের মতো নিষ্টুর শাসন প্রতিষ্ঠা করতে চায়?
নির্বাচনের আগে সংস্কার চাই – এই বার্তা জনগণের
বাংলাদেশে নির্বাচন শব্দটি এখন আর গণতন্ত্রের প্রতীক নয়—এটি হয়ে দাঁড়িয়েছে একটি তামাশা, একটি সাজানো নাটক। ভোটারহীন নির্বাচন, একদলীয় প্রার্থীদের বিজয় মিছিল, প্রশাসনের পক্ষপাতদুষ্ট ভূমিকা—এইসবই দেশের মানুষকে হতাশ করেছে। আজ আমরা এমন এক পর্যায়ে এসে পৌঁছেছি যেখানে কেউ আর বিশ্বাস করে না যে, নির্বাচন মানেই জনগণের মত প্রকাশের পবিত্র উৎসব। এই প্রেক্ষাপটে বাংলাদেশের জনগণের পক্ষ থেকে একটাই দাবি উঠে এসেছে: পূর্ণ সংস্কার ছাড়া নির্বাচন নয়। একটি সুষ্ঠু, অবাধ ও অংশগ্রহণমূলক নির্বাচনের জন্য চাই একটি দলনিরপেক্ষ প্রশাসন, শক্তিশালী বিচারব্যবস্থা এবং স্বাধীন গণমাধ্যম। কিন্তু দুঃখজনকভাবে, বাংলাদেশের বাস্তবতা তার সম্পূর্ণ উল্টো। পুলিশ ও প্রশাসন বিএনপির পক্ষে ও বিরোধী দলের কর্মীদের দমন করতে ব্যস্ত, আর আদালতেও নিরপেক্ষতার অভাব প্রকট। তাহলে এই অবস্থায় অনুষ্ঠিত নির্বাচন কতটা গ্রহণযোগ্য হবে?
